F.Nietzsche, įvertindamas "Anapus gėrio ir blogio", sako, kad ši knyga iš esmės yra dabarties kritika: dabarties mokslo, dabarties meno, dabarties politikos ir, pridursime, dabarties filosofijos. Viskas, kuo didžiuojasi dabartis: objektyvumas, moksliškumas, lygybė, atjauta, prieštarauja F. Nietzsche idealui, ir todėl visos "dabartinės idėjos", kad ir iš ko jos būtų kilusios - iš antikos filosofijos, krikščioniškos moralės ar socialistinių utopijų,- yra jo kandžios ir negailestingos kritikos objektas.
Description: